|
آموزش مفاهیم اصول دین در دوره ابتدایی- نبوت (3) در این زمینه دو عنوان کلی را باید مورد توجه قرار داد : 1- نیاز انسان به وجود پیامبران 2- راههای شناسایی پیامبران در این پست مثال های مربوط به نیاز انسان به وجود پیامبران توضیح داده می شود. نیاز انسان به وجود پیامبران زمانی که برای نخستین بار به مقصد یکی از مناطق دوردست کشور سفری در پیش دارید و از شرایط جوی آن جا و چگونگی مسیر بی اطلاع هستید ،برای آن که متناسب با شرایط مسیر و مقصد وسایل و آذوقه لازم و احتیاجات خود رابه همراه داشته باشید ناچارید از کسی که در این زمینه با اطلاع و آگاه است راهنمایی بخواهید در غیر این صورت تشنگی و گرسنگی و سرما یا گرما یا دیگر خطرات مسیر شما را از پای در خواهد آورد.علاوه بر این راهنما باید شما را به چگونگی مسیر و پیچ و خم ها و پرتگاه های آن آگاه کند و شما در طول راه از این کمک ها و راهنمایی ها بی نیاز نیستید . ما در سفر آخرت نیز که اسرار آمیزترین سفرهاست به یک راهنما و رهبر آگاه نیاز داریم نا ما را در این مسیر هدایت کند و آنها پیامبران می باشند. همان گونه که به همراه هر دارویی سازنده اش دستور العمل استفاده از آن را قرار داده است تا ما را در جهت استفاده صحیح از دارو راهنمایی کند و نیز هر کارخانه دیگری در کنار مصنوعات خودبه وسیله یک دفترچه راهنما ما را از خصوصیات و نحوه صحیح استفاده از آن آگاه می سازد پیامبران نیز از طرف خالق انسانها برنامه ای آورده اند که را ه صحیح زندگی و استفاده درست از نعمت های الهی را به ما نشان می دهد. برای تدریس این تمثیل معلم همراه خود دارویی را به مدرسه می برد و در کلاس به دانش آموزان نشان می دهد و از آنان سوال می کند این چیست؟ چه کسی این دارو را ساخته است ؟این دارو چه مصارفی دارد؟ چه کسی بهتر از هر کس می داند که این دارو برای چه بیماری هایی خوب است ؟ و نیز سوالات دیگر ی که آنها را به این نتیجه برساند که دستورالعمل سازنده بهترین راهنماست و این مقدمه ای برای بحث از مساله نیاز ما به پیامبران خواهد بود. دانش آموزان در یک کلاس کوچک نیاز دارند که معلم سر کلاس حاضر شود و با راهنمایی او و برنامه درسی که به آنها می دهد درس خواندن را آغاز کنندو با نظم و ترتیبی که او در کلاس برقرار میکند در طول سال تحصیلی از اطلاعات و آگاهیهای وی استفاده نمایند . بدون وجود معلم و راهنمایی های او دانش آموزان سرگردان می مانند زیرا خود آنان دانش لازم را برای اداره کلاس و درس خواندن ندارند و در نتیجه نمی توانند از امتحانات سر بلند بیرون آیند. علاوه بر معلم شخصیت های نمونه ای که مورد عشق و علاقه فراوان کودکان باشند و در عین حال منشا خدمات و رهبری و ارشاد موثری بوده اند می توانند طریقی جهت ترسیم شخصیت و نقش پیامبران قرار گیرند شاید بتوان با بیان نقش پدر محبت ها و حمایت ها و راهنمایی های پیامبران را در خاطره ها مجسم کرد و سپس آنان را همچون پدری مهربان برای سراسر جامعه بشری معرفی کرد استفاده از مفهوم پدر و نقشی که در تربیت و سرپرستی کودکان دار د،می تواند جنبه احساسی و مهر و لطف پیامبر را تا حدودی تامین کند.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۴۵ ق.ظ توسط علی داودوند
|
آموزش مفاهیم اصول دین در دوره ابتدایی- نبوت (4) راههای شناسایی پیامبران بحث ساده از این ویژگیها را باید به سالهای چهارم و پنجم دبستان موکول کرد تا زمینه فکری و تجربیات لازم برای کودکان بدست آمده باشد. عصمت: درباره ضرورت عصمت پیامبران می توان به معلمی اشاره کرد که خود درس را خوب نمی داند و مطالب درسی را به اشتباه و غلط برای دانش آموزان بیان می کند یا به پزشکی اشاره کرد که در زمینه کار خویش مهارت و آگاهی کافی ندارد و خود نیز به امراض گوناگونی مبتلا شده است آیا چنین فردی می تواند بیماریهای دیگران را علاج بخشد؟سرانجام عمل به گفته های او چه خواهد بود؟ یا به راهنمایی اشاره کرد که خود راه را خوب نمی داند و هر لحظه امکان دارد دیگران را از جاده منحرف سازد و همگی در پرتگاهی سقوط کنند از دانش آموزان خواسته می شود تا نتایج ناگوار پیروی از چنین افرادی را به صورت گفتگوی کلاسی یا نگارش داستان یا اجرای نمایش نامه مطرح کنند ،سپس معلم نتیجه گیری می کند که پیامبران نیز برای هدایت و راهنمایی مردم باید از گناه و اشتباه و فراموشی به دور باشند تا وظیفه الهی خود را به خوبی انجام دهند. معجزه: برای توجیه کودکان در فهم این معنا و دلیل آن به عنوان یکی از راههای شناسایی پیامبران می توان دانش آموزان را به این تجربه متوجه ساخت که آیا تا کنون چیزی پیدا کرده اند که صاحب آن را نشناسند؟ آیا هر کس که ادعای مالکیت آن را داشته باشد ادعای او را می پذیرند؟ مگر نه این است که برای درستی گفته او دلیل و شاهدی طلب می کنند ؟ در مورد پیامبران هم چنین است یعنی هر کس نمی تواند ادعای پیامبری کند بلکه باید برای راستگویی خود نشان مخصوصی داشته باشد که دیگران از انجام آن عاجز باشند و بدون تمرین و فراگیری از دیگران به دست آمده باشد تا مشخص شود که معجزه با شعبده و جادوگری که هر کس ممکن است آنها را فرا گیرد متفاوت است او این قدرت را از طرف خدا به دست آورده است و پیامبر خداست این نشان مخصوص معجزه نامیده می شود برای تدریس این مفهوم می توان از دانش آموزان خواست تا تجربیات خود را در زمینه پیداشدن اشیای گمشده و تحویل آن به صاحبش باز گو کنند یا موقعیتی فراهم آورد تا آنان را در عمل این مساله را تجربه کنند. وحی:در بیان تحقیق درباره مفهوم وحی در نظر کودکان روشن گردید که آنان تا پایان دوره دبستان برداشت صحیحی از مفهوم وحی ندارند و از آن جا که این مفهوم کاملا انتزاعی است و فهم آن به مقدماتی نیاز مند است که طرح آنها در این سنین ممکن نیست تنها باید به بیان ساده ای از این معنا اکتفا کرد که پیامبران مطالب و علوم مور نیاز خود را از طریق خدا دریافت می کنند چرا که تنها خدا از همه آگاه تر است و او بهتر از هر کس می داند که ما در زندگی به چه چیزهایی نیازمندیم. برای این که برخی مادی انگاریهای موجود نیز نفی گردند می توان از چنین عبارتی استفاده کرد و وقتی قرآن می گوید :خدا سخن گفت ،خدا پاسخ داد ،خدا صدا زد،نباید فکر کنیم که خداوند مثل انسان است .هنگامی که خداوند با پیامبر خود سخن می گوید ،این طور نیست که به وسیله دهان یا یک وسیله ای مثل بلندگو با او صحبت کرده باشد ،بلکه برای این کار موجود دیگری را به نام جبرییل انتخاب کرده است .
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۴۴ ق.ظ توسط علی داودوند
|
آموزش مفاهیم اصول دین در دوره ابتدایی-معاد(2) برای روشن تر شدن اصل مفهوم معاد و اهمیت آن با استناد به حدیث "الدنیا مزرعه الاخره"این مساله تبیین می شود که این دنیا مانند یک باغچه یا مزرعه است و اعمال ما نیز مانند بذری است که در این کشتزار کاشته می شود. ما نتیجه تلاش و کوشش خود را به طور کامل در جهان آخرت برداشت می کنیم. این دنیا زمان کاشت و محل تلاش و خدمت و عبادت است و آخرت هنگام برداشت و بهره مندی است.برای آموزش این معنا می توان موقعیتی را فراهم آورد تا کودکان از نزدیک کشتزاری را ببینند و با کشاورزی در زمینه کارش گفتگو کنند یا بذرهای مختلفی که برخی خوب و برخی فاسد هستند ،بکارندو پس از آن که محصولات مختلفی به دست آمد و بذرهای فاسد بی نتیجه ماند و احساس شادی و غم را تجربه کردند ،آموزگار نتیجه بگیرد که اعمال هر یک از ما در این دنیا گوناگون و مختلف است . هر چه عمل نیکوتر باشد مانند بذر مناسب تری است که در این زمین کاشته می شود و در نتیجه محصول بهتری در آخرت خواهد داشت که همانا بهره مندی بیشتر از نعمت های بهشتی است ،اما کسی که کار بدی در این دنیا انجام می دهد مثل بذر فاسدی است که هیچ از آن نمی روبد.اشاره به بازگشت صدا در کوه و مسابقه و نیز نمرات خوب و بد درسی می تواند در بیان اصل مفهوم معاد حتی برای خردسالان موثر واقع شود. در زمینه بحث از دلایل ساده معاد دو دسته از مطالب را می توان مد نظر قرار داد نخست آن مطالبی که به بحث از امکان وقوع معاد می پردازد و دوم مطالبی که از ضرورت معاد سخن می گویند. مرگ و زندگی در طبیعت با آمدن بهار و زمستان که هر انسانی بارها و بارها در عمر خود آنها را مشاهده کرده و حیات و ممات گیاهان را در این فصول نظاره گر بوده است مرگ و رستاخیز آدمی نیز تا حدودی با این واقعیت های عینی مشابهت دارد و به دور از تجربیات ما نیست . در این زمینه می توان از تصاویر یا فیلم های گوناگون استفاده کرد. خوابیدن و بیدار شدن آدمیان نیز میتواند نمونه کوچکی از مردن و زنده شدن باشد. اشاره به واقعیت های تاریخی که مساله مرگ و حیات مجدد انسان یا موجود دیگری در آنها اتفاق افتاده است مانند داستان عزیر پیامبر ،اصحاب کهف ،زنده شدن چهار پرنده قطعه قطعه شده در تاریخ زندگی حضرت ابراهیم (ع)،معجزه زنده کردن مردگان توسط حضرت عیسی و... آنچه به عنوان نمونه در ذیل می آید ،هم می تواند با تکیه بر تجربیات کودکانه دانش آموزان اصل مساله را روشن تر نماید و هم از ضرورت وجود آن سخن بگوید با استفاده از این تمثیل که در هر مسابقه ای ،کسی برنده می شود و جایزه می گیرد که بیشتر تلاش کند و به راهنماییهای مربی خود خوب توجه داشته باشد و در عمل آنها را به کار بندد این دنیا نیز مانند میدان مسابقه است و کسانی در این مسابقه پیروز می شوند که به راهنماییهای خداوند که توسط پیامبران برای ما آورده شده است توجه کرده باشندو از گفتار و کردار خود مراقبت کنند .خداوند نیز برای آنکه جایزه پاداش های بهشتی خود را به برندگان این مسابقه اعطا کند،جهان آخرت و معاد را قرار داده است . برای فهم بیشتر کودکان می توان یک مسابقه ترتیب داد و به طور عملی به برندگان شرکت کنندگان دیگر به تناسب تلاششان جوایزی را اعطا کرد و پس از آن که این مساله تجربه شد ،مطالب فوق را برای آنان بازگو کرد. با بهره گیری از این تمثیل که در مدرسه ،دانش آموزان سخت کوش و منظم از دانش آموزان کاهل و نامنظم جدا می شوند و در پایان سال ،به تناسب فعالیتی که کرده اند برخی با نمرات عالی و برخی با نمرات پایین تر قبول می شوند و تعدادی نیز مردود می گردند و اگر این طور نبود و در پایان سال کارنامه ای داده نمی شد و از دانش آموزان موفق قدردانی به عمل نمی آمد ،زحمات افراد کوشا بی نتیجه می ماند و میان آنان و دیگران تفاوتی نبود.این دنیانیز مانند مدرسه ای بزرگ است و معلمان دانا و دلسوز این مدرسه پیامبران خدا هستند و امتحان گیرنده نیز خداوند است . هر کس به دستورات و گفته های پیامبران خود عمل کند و به خدا و جهان آخرت ایمان داشته باشد ،در این امتحان قبول می شود . خداوند در جهان آخرت به تناسب اعمال بد و خوب هر فرد به او نمره ای می دهد و بین آنان که نمره خوبی دریافت کرده اند و کسانی که در امتحان الهی مردود شده اند یا نمره ضعیف گرفته اند ،تفاوت قایل می شود و به تناسب این نمره پاداش و عقوبت می دهد .برای درک عمیق تر این موضوع ،می توان تدریس آن را به زمانی موکول کرد که نمره های دانش آموزان اعلام شده یا کارنامه درسی به آنان داده شده باشد و پس از آن از همین احساسهای گوناگون و تجربه های تلخ و شیرین مدد گرفت و مطلب فوق را بر اساس آنها تبیین کرد.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۴۳ ق.ظ توسط علی داودوند
|
آموزش مفاهیم اصول دین در دوره ابتدایی –خداشناسی(1) قال على عليهالسلام : «العلم من الصغر كالنقش فى الحجر» يادگيرى و آموزش در خردسالى، بسان كندن نقش روى سنگ پايدار است. تا به حال از خود سوال کرده اید چه گام هایی برای آموزش صحیح مفاهیم اصول دین دانش آموزان برداشته اید؟آیا می دانید آموزش صحیح مفاهیم اصول دین، پایه های اعتقادات اسلامی دانش آموزان را تشکیل می دهد؟اصول دین اسلام ،بنا بر عقیده تشیع عبارت است از:توحید، ،معاد، ، نبوت ، عدل و امامت.از آن جا که اصول دین در حقیقت پایه ها و اساس اعتقادات اسلامی را تشکیل می دهند،آموزش دینی نیز عهده دار تبیین آنها برای دانش آموزان است. این آموزش به مقتضای سنین فراگیران ،گونه ها و قالبهای ویژه خود را می یابد.وظیفه مهم این آموزش در سنین پایین تر و برای کودکان شاید از سایر دوره ها پیچیده تر و مشکل تر باشد،از این رو ضروری است تا در این مهم به مراحل رشد و تکامل کودکان و نیز برداشت کودکانه ی آنان از مفاهیم دینی بذل توجه نمود و برنامه های آموزشی را با این توجه تهیه و تنظیم کرد.بنابراين، آنچه بايد بدان توجه داشت ، اين است كه درك و برداشت كودك از مفاهيم دينى با بزرگسالان يكسان نيست؛ آنان در حد ظرفيت ذهنى خود مطالب دينى را مىفهمند و برآن اساس، جهانبينى خود را مىسازند. با توجه به سخن رسول گرامى اسلام صلىاللهعليهوآله كه فرمود: «ما پيامبران موظفيم با هركس مطابق درك و فهم او صحبت كنيم اگر آموزش مفاهيم دينى براى دانشآموزان دوره ابتدايى به گونهاى حساب شده صورت نگيرد، نه تنها از تأثيرات سازندهاى برخوردار نمىگردد، بلكه مىتواند پيامدهاى زيانبارى به دنبال داشته باشد. .در این پست تصمیم دارم آموزش مفهوم خداشناسی را توضیح دهم البته نباید از این نکته غافل ماند که ابتکار و خلاقیت معلم در ارائه این مثال ها و داستان ها ،قالبی مناسب به آنها می بخشد. مفهوم خداشناسی همان گونه که یک ساختمان نیاز به طرح و نقشه و سازنده ای دارد،بنای عظیم و شکوهمند این عالم نیز در گرو وجود خالقی است که از آگاهی و توان لازم برخوردار باشد و او خداوند یکتاست . معلم برای فهم هر چه بیشتر دانش آموزان را به نزدیک ساختمانی می برد که عده ای مشغول ساخت و تکمیل آن هستند تا آنها زحمات و تلاش های فراوانی را که جهت بنای آن صورت می گیرد مشاهده کنند.سپس از آنان می خواهد تا به محیط طبیعی اطرافشان و عظمت آسمان با دقت بنگرند و در شکوهمندی آ ن مدتی تفکر کنند و آن گاه نتیجه می گیرد :حال که ساختمانی به این کوچکی نیازمند سازنده ای است این زمین و آسمان نیز که بسیار عظیم تر و شکوهمندتر می باشد محتاج خالقی آگاه و تواناست. اشاره به وجود نظم در مخلوقات عالم و با ذکر مثال هایی از نعمت های الهی که کودکان در محیط اطراف خود با آن ها سر و کار دارند ،می توان به این نتیجه رسید که چنین نظمی خود به خود پدیدار نمی شود و باید ناظمی با شعور و توانا این نظم و هماهنگی را در آنها قرار داده باشدبرای آموزش این مطلب می توان از دانش آموزان خواست تا موقعیتی را تصور کنند که محیط طبیعی اطرافشان نظم و هماهنگی خود را از دست بدهد،مثل این که اعضای بدن آدمی یا اعضای بدن حیوانات با یکدیگر جابه جا شوند آن گاه این تصورات را نقاشی کنند و به توصیف و گفتگو پیرامون نتایج آن بپردازند یا به صورت نمایش اجرا کنند. داستان ها و نمونه های تاریخی می تواند در این آموزش راهگشا باشد در ادامه به چند نمونه از آنها اشاره می گردد: نمونه اول :فردی خداشناس از کوچه ای عبور می کرد . شخصی با عجله خود را به او رساند و گفت: در یک دقیقه خداوند را به من معرفی کن.مرد خداشناس گفت:آیا تو هستی یا نیستی؟آن مرد جواب داد :من هستم و در بودنم شکی ندارم . شخص خداپرست گفت : آیا تو خودت ،خودت را ساخته ای؟ او گفت نه!هم وسیله ای ندارم و هم بلد نیستم. آن گاه مرد خداشناس با لبخند گفت:پس تو باید سازنده ای داشته باشی که بداند چه بسازد و بتواند بسازد ما نام او را خدا می گذاریم. نمونه دوم: بحث و گفتگوی حضرت ابراهیم (ع)با نمرود ،زمانی که نمرود ادعای خدایی کرد و تمام صفات الهی را به خود نسبت داد ،ابراهیم (ع)با خاطری مطمئن و بیانی ساده در پاسخ اوگفت:پروردگار من کسی است که جان می بخشد و جان می ستاند،تنها اوست که مردم را به وجود می آورد و می میراند و عوالم بی شمار می آفریند و آن را تا پایان عمر مقرر و اجل مقدرش بر پا می دارد.نمرود که سر مست غرور خود بود گفت: من نیز هر که را اراده کنم عفو می کنم و جان در بدن او باقی می گذارم و هر که را بخواهم با فرمان خود جان از او می گیرم . در این جا ابراهیم استدلال دیگری گفت: خدای من خورشید را هر صبح از شرق طلوع می دهد اگر حکومت جهان هستی به دست و قدرت توست آن را از مغرب طالع کن . در این جا او مبهوت و خاموش ماند و همگان دریافتند که او شایسته خدایی نیست و خالق این عالم تنها خداست. نمونه سوم:محاجه حضرت ابراهیم (ع)با بت پرستان و شکستن بت بزرگ ،محاجه با ستاره پرستان ماه و خورشید پرستان و استدلال پیرزن با چرخ ریسندگی خود در حضور پیامبر اسلام (ع) از جمله دیگر مطالب مناسب در این زمینه می باشد بهترین روش آموزشی آنها شیوه نمایشی است که توسط کودکان و با راهنمای معلم انجام می شود. منبع:۱-آموزش مفاهیم دینی همگام با روان شناسی رشد از ناصر باهنر ۲ - www.hawzah.net
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۴۲ ق.ظ توسط علی داودوند
|
10 روش مناسب برای صرف صبحانه کودکان اگر هر روز سر ميز صبحانه مي نشينيد تا صبحانه لذيذي صرف کنيد، بدون شک فرزند شما نيز چنين خواهد کرد.پس اگر فرزند شما صبحانه نمي خورد،اشکال را خود شما بايد رفع کنيد.اما اگر با وجود نشان دادن يک الگوي خوب ، هنوز کودک شما از خوردن صبحانه امتناع مي کند، مي توانيد از راه حل هاي زير استفاده کنيد: 1 - صبحانه را براي کودک جذاب کنيد. سعي کنيد زمان کافي را براي يک صبحانه مفرح در نظر بگيريد.صبحانه نبايد صرفا موقعيتي باشد که موادغذايي را به زور فرو دهيد.به عنوان مثال کودکان خردسال از اين که ليوان و فنجان مخصوص خودشان را داشته باشند، لذت مي برند.آنها از اين که با تزيين قسمتي از نان با مقداري پنير و درست کردن يک شکل خنده دار در آراستن سفره شرکت کنند، سرگرم مي شوند. 2 - به کودکمان اجازه دهيم تا در برنامه ريزي صبحانه کمکمان کند: اگر به کودک خود اجازه دهيد که در تنظيم برنامه هفتگي صبحانه کمک کند و يا اين که هنگام خريدن لوازم صبحانه شما را همراهي کند، با علاقه بيشتري سر ميز صبحانه حاضر خواهد شد. 3 - صبحانه را مختصر کنيم: اگر کودک شما ناهار را به صبحانه ترجيح مي دهد، به او يک صبحانه مختصر و يک ناهار مفصل بدهيد.اين برنامه در حالتي که صبحانه انرژي کافي را براي تمام مدت صبح فراهم کرده است و تا هنگام صرف ناهار، کودک از نظر انرژي کمبود ندارد، مشکلي ايجاد نمي کند. 4 - رسم و رسوم کهنه را کنار بگذاريم: اگر کودک شما غذاهاي معمول را نمي خورد، غذاي ديگري را امتحان کنيد.شير براي کودک تهيه کنيد و به او اجازه دهيد که فقط غذاي مايع بخورد.مقداري کره روي قطعات سيب بماليد و يا اين که يک برش پيتزا يا سيب زميني سرخ شده با پنير را با يک ليوان شير به او بدهيد.وقتي کودک از نظر تغذيه اي تامين شود، شکل غذاي داده شده چه اهميتي دارد؟ 5 - تنوع در نوع غذاهاي کودکمان: غذاهاي جديدي را هرچند وقت يکبار به برنامه صبحانه اضافه کنيد تا از يکنواختي جلوگيري شود.اگر کودک ناگهان از خوردن غذايي که قبلا دوست داشت ، امتناع مي کند، به زور آن را به او ندهيد. براي مدتي آن را کنار بگذاريد و سپس بتدريج و با ظرافت دوباره آن را به برنامه غذايي او اضافه کنيد. براي صبحانه روي غذاهاي مشخصي تعصب نداشته باشيد. 6 - هنگام صرف صبحانه با کودکمان بيشتر دوست باشيم: کودکان خردسال نبايد هنگام صبحانه تنها رها شوند.حتي کودکان بزرگتر نيز دوست دارند همراهي داشته باشند. اگر نمي توانيد هنگامي که کودک صبحانه مي خورد با او سر سفره بنشينيد، در اتاق بمانيد و به او يک «همراه صبحانه خوردن» بدهيد تا سر سفره با او بنشيند.معمولا يک عروسک يا حيوان پارچه اي براي اين کار مناسب است؛ ولي حتي وسايل جالبي نظير راديو، تلويزيون يا کتاب مصور نيز ممکن است همين تاثير را داشته باشد. 7 - تشويق کنيد، جايزه بدهيد: يک خوراکي (حتي يک ذرت بو داده ) را با کمک کودک خود انتخاب کنيد و سپس آن را به اندازه هاي مناسب در داخل کيسه هاي پلاستيکي تميز بريزيد. کودک هنگامي جايزه را مي برد که تمام غذا با مقدار معيني از آن را که قبلا روي آن توافق شده است ، بخورد. 8 - همراه کودک ، ساختمان سازي کنيد: در ازاي هر لقمه اي از صبحانه که کودک شما مي خورد، به او يک تکه ساختمان اسباب بازي بدهيد.هنگامي که کودک صبحانه اش را خورد، مي تواند از اين تکه ها براي ساختن يک قلعه استفاده کند يا اين که اگر کودک دوست دارد، اجازه دهيد که موقع صرف صبحانه تکه تکه ، قلعه را بسازد. 9 - هم غذا، هم نقاشي: به کودک اجازه دهيد هر بار که يک لقمه غذا مي خورد، با ماژيک روي يک تکه کاغذ بکشد.او را تشويق کنيد در حالي که غذايش را مي خورد، يک منظره را تمام کند.روي يک تکه کاغذ، منظره خورشيد بکشد و با هر لقمه ، يک شعاع نوراني به خورشيد اضافه کنيد. اگر اين عمل را به صورت پيوسته انجام دهيد، مي توانيد هر روز شعاعهاي بيشتري را به خورشيد اضافه کنيد و هنگامي که خورشيد بسيار تابان شد، کودک شما يک جايزه مانند رفتن به پارک را خواهد برد. 10 - زمان بگيريد: براي اين که به کودکاني که کند غذا مي خورند انگيزه بدهيد، ساعت را روي زماني که کودک بايد صبحانه اش را تمام کند، تنظيم کنيد و او را برانگيزيد که پيش از به صدا درآمدن زنگ ، صبحانه اش را تمام کند.سپس بتدريج زمان را کوتاهتر کنيد و براي اين منظور هر روز يک تا 2دقيقه زمان را کوتاهتر کنيد تا اين که به يک زمان پذيرفتني براي تمام کردن صبحانه دست پيدا کنيد. منبع: panj1.blogfa.com
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۴۱ ق.ظ توسط علی داودوند
|
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۴۰ ق.ظ توسط علی داودوند
|
درس ترکمنستان (جغرافیا) این ترکمنستانه همسایه ی ایرانه شمال شرقی ماست رودهای آن چه زیباست مرکز آن عشق آباد نزدیک مرز ایران به مغربش نگاه کن به دریای مازندران یک بار هم ببین خراسان و گلستان دو تا استان ایران با جنوب این کشور مشترک اند در مرز در این مرز جاویدان شده دو تا رود روان رود تجن و اترک در این مرز مشترک ریاضی هنگام تدریس تبدیل عدد مخلوط به کسر بزرگتر از واحد: واحد در مخرج ضرب میشه جوابش با صورت جمع میشه مخرج هم هر چه باشه همونه برای تبدیل کسر بزرگتر از واحد به عدد مخلوط: خارج قسمت میشه واحدمون باقیمانده میره به صورتمون مخرج هم هر چی باشه همونه
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۹ ق.ظ توسط علی داودوند
|
خوشبختي ما در سه جمله است:
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۸ ق.ظ توسط علی داودوند
|
1- روش آزمون – مطالعه – آزمون در این روش در ابتدا یک متن را به عنوان دیکته برای دانش آموزان می خوانیم و بعد از تصحیح آن را به دانش آموزان باز می گردانیم سپس دانش آموزان تا جلسه بعدی املا صحیح کلمات غلط موجود در املا خود را تمرین می کنند. در جلسه بعد ار آن متن دوباره دیکته کفته می شود که معمولا بدن غلط و یا با غلط های محدودی همراه است. البته باید توجه داشت که متن دومرا با کمک کلماتی از متن اول که از ارزش املایی بر خوردارند( اما در قالب جملات جدید) می توان تهیه نمود تا میزان پیشرفت دانش آموزان در زمینه حافظه دیداری هم سنجیده شود. 2- روش مطالعه و آزمون ابتدا درس یا درسهای جهت گفتن از دیکته انتخاب می شود و دانش آموزان روی لغات مشکل آن به صورت دیکته پای تخته و تکالیفی نظیز نوشتن کلمات با حروف رنگی و ............... تمرین می کنند سپس از آن درس یا درسها دیکته گفته می شود که البته بهتر است متن دقیقا مانند کتاب نباشد. 3- روش نمایش: به منظور تقویت بیشتر حافظه دیداری در رابطه با آموزش حروف هم صدا مانند(ص- ث- س ) ابتدا لغات مورد نظر را روی طاقهای شفاف می نویسیم سپس آنها را با استفاده از اورهد روی پرده نمایش میدهیم مثلا کلمه(( صابون)) سپس روی حرف (ص) را می پوشانیم و از دانش آموزان می خواهیم یکی از سه حرف (س، ث، ص) را انتخاب کرده و کلمه را کامل کنند . سپس کلمه را کامل نشان می دهیم تا اگر غلط حدس زده بودند آن را اصلاح کنند و درستش را کنارش بنویسید . از این روش به هنگام دیکته پای تخته ای هم می توان استفاده کرد وجود دستگاه اورهد الزامی نیست. دانش آموزان ابتدا کلمه را در دفتر خود بنویسید بعد به تخته نگاه کنند و در صورت اشتباه درست آن را بالای کلمه بنویسند. 4- روش تصحیح انفرادی : به دانش آموز دیکته گفته می شود به عنوان تکلیف منزل از او خواسته می شود دیکته خود را با استفاده از کتاب تصحیح کند و از این طریق متوجه غلطهایش می شود و آنها را تمرین کند. 5- روش چند حسی: در این روش چند حس بینایی - شنوایی- لامسه به کمک یادگیری املا کلمه مورد نظر می آیند . این روش بیشتر قبل از دیکته به منظور تمرین کلمات مشکل درس به کار گرفته می شود. الف) از دانش آموز خواسته می شود با دقت به کلمه ی مورد نظر ( این کلمه از متن دیکته ای که بعداًَ گفته خواهد شد انتخاب می شود) که پای تابلو نوشته شده نگاه کند. ب) آن را بخوانند و کلمه مورد نظر را در هوا به صورت ذهنی و با استفاده از انگشت خود بنویسد. ج) سپس آن را در جمله ای مناسب به کار برد . از این طریق معنای کلمه را بهتر درک می کند. و) کلمه را از پای تابلو پاک کرده و به آنها فرصت می دهیم تا کلمه را بدون خطا از روی حافظه بنویسند. د) کلمه را روی تابلو نوشته تا دانش آموزان آنها را با هم مطابقت دهد و به درستی یا نادرستی نوشته خود پی ببرد . حرفی از کلمه را که از ارزش املای برخوردار است قرمز نوشته و پای تابلو می نوسیم مانند ص در تصمیم . از این روش به عنوان یک تمرین و تکلیف هم جهت تقویت حافظه دیداری دانش آموزان می توان استفاده نمود. 6- کاربرد جمله سازی در زنگ املاء: آموزگار 20 جمله از 5 درس را که دارای اهمیت هستند انتخاب کرده و در هر جمله جای یک کلمه با ارزش املایی خالی گذاشته می شود تا دانش آموزان به تکمیل آن بپردازند. (( بارم هر کلمه یک نمره است)) 1- خورشید به قله ی .............................. نزدیک می شد. 7-آشنا کردن دانش آموزان با متن املاء: به منظور یاد آوری شکل کلمه های خوانده شده لازم است قبل از نوشتن املاء آموزگار یک بار آن متن را از اول تا آخر بخواند و شاگردان به این امر عادت داده شوند که شکل کلی کلمه های خوانده شده را در ذهن خود مجسم کنند و آنها را به یاد آورند و گاهی هنگام خواندن متن املا آموزگار به شاگردان اجازه دهد که بگویند نوشتن چه کلمه ای را نمی توانند و معلم راجع به آن کلمه توضیح آموزشی بدهد تا دانش آموزان بدهد تا دانش آموزان شکل نوشتاری کلمه ی مورد نظر را یاد آمورند ، از این طریق ، شکل کلمه در ذهن شاگرد بیشتر تثبیت می گردد و یاد گیری عمیق تر می شود.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۷ ق.ظ توسط علی داودوند
|
1- روش آزمون – مطالعه – آزمون در این روش در ابتدا یک متن را به عنوان دیکته برای دانش آموزان می خوانیم و بعد از تصحیح آن را به دانش آموزان باز می گردانیم سپس دانش آموزان تا جلسه بعدی املا صحیح کلمات غلط موجود در املا خود را تمرین می کنند. در جلسه بعد ار آن متن دوباره دیکته کفته می شود که معمولا بدن غلط و یا با غلط های محدودی همراه است. البته باید توجه داشت که متن دومرا با کمک کلماتی از متن اول که از ارزش املایی بر خوردارند( اما در قالب جملات جدید) می توان تهیه نمود تا میزان پیشرفت دانش آموزان در زمینه حافظه دیداری هم سنجیده شود. 2- روش مطالعه و آزمون ابتدا درس یا درسهای جهت گفتن از دیکته انتخاب می شود و دانش آموزان روی لغات مشکل آن به صورت دیکته پای تخته و تکالیفی نظیز نوشتن کلمات با حروف رنگی و ............... تمرین می کنند سپس از آن درس یا درسها دیکته گفته می شود که البته بهتر است متن دقیقا مانند کتاب نباشد. 3- روش نمایش: به منظور تقویت بیشتر حافظه دیداری در رابطه با آموزش حروف هم صدا مانند(ص- ث- س ) ابتدا لغات مورد نظر را روی طاقهای شفاف می نویسیم سپس آنها را با استفاده از اورهد روی پرده نمایش میدهیم مثلا کلمه(( صابون)) سپس روی حرف (ص) را می پوشانیم و از دانش آموزان می خواهیم یکی از سه حرف (س، ث، ص) را انتخاب کرده و کلمه را کامل کنند . سپس کلمه را کامل نشان می دهیم تا اگر غلط حدس زده بودند آن را اصلاح کنند و درستش را کنارش بنویسید . از این روش به هنگام دیکته پای تخته ای هم می توان استفاده کرد وجود دستگاه اورهد الزامی نیست. دانش آموزان ابتدا کلمه را در دفتر خود بنویسید بعد به تخته نگاه کنند و در صورت اشتباه درست آن را بالای کلمه بنویسند. 4- روش تصحیح انفرادی : به دانش آموز دیکته گفته می شود به عنوان تکلیف منزل از او خواسته می شود دیکته خود را با استفاده از کتاب تصحیح کند و از این طریق متوجه غلطهایش می شود و آنها را تمرین کند. 5- روش چند حسی: در این روش چند حس بینایی - شنوایی- لامسه به کمک یادگیری املا کلمه مورد نظر می آیند . این روش بیشتر قبل از دیکته به منظور تمرین کلمات مشکل درس به کار گرفته می شود. الف) از دانش آموز خواسته می شود با دقت به کلمه ی مورد نظر ( این کلمه از متن دیکته ای که بعداًَ گفته خواهد شد انتخاب می شود) که پای تابلو نوشته شده نگاه کند. ب) آن را بخوانند و کلمه مورد نظر را در هوا به صورت ذهنی و با استفاده از انگشت خود بنویسد. ج) سپس آن را در جمله ای مناسب به کار برد . از این طریق معنای کلمه را بهتر درک می کند. و) کلمه را از پای تابلو پاک کرده و به آنها فرصت می دهیم تا کلمه را بدون خطا از روی حافظه بنویسند. د) کلمه را روی تابلو نوشته تا دانش آموزان آنها را با هم مطابقت دهد و به درستی یا نادرستی نوشته خود پی ببرد . حرفی از کلمه را که از ارزش املای برخوردار است قرمز نوشته و پای تابلو می نوسیم مانند ص در تصمیم . از این روش به عنوان یک تمرین و تکلیف هم جهت تقویت حافظه دیداری دانش آموزان می توان استفاده نمود. 6- کاربرد جمله سازی در زنگ املاء: آموزگار 20 جمله از 5 درس را که دارای اهمیت هستند انتخاب کرده و در هر جمله جای یک کلمه با ارزش املایی خالی گذاشته می شود تا دانش آموزان به تکمیل آن بپردازند. (( بارم هر کلمه یک نمره است)) 1- خورشید به قله ی .............................. نزدیک می شد. 7-آشنا کردن دانش آموزان با متن املاء: به منظور یاد آوری شکل کلمه های خوانده شده لازم است قبل از نوشتن املاء آموزگار یک بار آن متن را از اول تا آخر بخواند و شاگردان به این امر عادت داده شوند که شکل کلی کلمه های خوانده شده را در ذهن خود مجسم کنند و آنها را به یاد آورند و گاهی هنگام خواندن متن املا آموزگار به شاگردان اجازه دهد که بگویند نوشتن چه کلمه ای را نمی توانند و معلم راجع به آن کلمه توضیح آموزشی بدهد تا دانش آموزان بدهد تا دانش آموزان شکل نوشتاری کلمه ی مورد نظر را یاد آمورند ، از این طریق ، شکل کلمه در ذهن شاگرد بیشتر تثبیت می گردد و یاد گیری عمیق تر می شود.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۶ ق.ظ توسط علی داودوند
|
شیوه های برخورد بابرخی خصوصیات شاگردان
1.شاگردانی که اطلاعات زیادی دارند:
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۵ ق.ظ توسط علی داودوند
|
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۵ ق.ظ توسط علی داودوند
|
علل ضعف دانش آموزان در درس املا در هنگام نوشتن املا و بی خبری معلم از وجود این نقص باعث می شود بعضی از کلمات را جا می اندازد یا از کلاس عقب میافتد(حافظه شنوا یی –حساسیت شنوایی) 5 – به علت کمبود فضای آموزشی و کمبود میز و نیمکت دا نش آموزان در اثرخستگی ودرست نشیدن کلمات را غلط می نویسید 0 (آموزشی) 6 – متناسب نبودن متن دیکته از نظر(کمیت و مقدا ر) با سن پا یه تحصیلی آنان باعث می شود دانش آموزان بعد از نوشتن مقداری ا زآن خسته شوند و غلط نویسی آغاز می گر دد.(آموزشی) 7 – در بعضی اوقات دانش آموزان به علت مشکلات روانی هنگام نو شتن دیکته در افکار خود غو طه ور می شوند و از نوشتن باز می مانند0 ۸- وجود حروف هم صدا در ادبیات فا رسی مانند (ص-ث-س) 9 – تند گفته شدن دیکته از سوی معلم باعث خستگی وکم شدن دقت در دانش آموزان می گردد. 10 – ضعف درمهارتهای حرکتی (نارسا نویسی) – بیقراری و تند خویی – خطا د رادراک بصری حروف (حافظه دیداری فقر آموزش و عدم تسلط معلم به شیوه های آموزشی مطلوب در هنگام تعلیم نوشتن نشناختن حروف و قوائد نوشتن توسط دانش آموزان نداشتن تمرین لازم و کافی برای نوشتن املا خود می تواند موجب ضعف و نارسایی فراگیر در کسب مهارت نوشتن می شود . انواع اشکالات موجود در دیکته دانش آوزان را پس از تجربه و تحلیل می توان به دو گرو طبقه بندی کرد. یک گروه از اشکالات به مشکلات آموزشی مربوط هستند و از طریق روش تدریس می توان حل کرد و گروه دیگر را از طریق تمرینهای خاصی که می توان به جای رو نویسی های معمول در مدارس در نظر گرفت تا ضمن جلوگیری از هدر رفتن وقت و استعداد دانش آموزان در برطرف کردن اشکالات دیکته بسیار موثر باشند.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۴ ق.ظ توسط علی داودوند
|
نقل شده که موسی بن عمران – علی نبینّا و آله علیه السلام – روزی هنگام مناجات با خداوند، از پروردگار در خواست میکند که هم مقام و رفیق او را در بهشت به وی معرفی فرماید. خطاب آمد جوانی است در فلان ناحیه که همنشین و هم مقام تو در بهشت برین است. حضرت موسی به سراغ او آمد. دید جوانی است قصاب، از دور مراقبت کرد تا ببیند چه عمل فوق العاده و کار پر ارزشی از وی صادر میگردد که لیاقت چنین مقامی را پیدا کرده است تا در مقام یک پیغمبر قرار گیرد. ولی هر چه بیشتر مراقبت کرد، کمتر موفق گردید. تا شب هنگام که جوان، محل کار خود را ترک کرده و رهسپار خانه شد.
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۳ ق.ظ توسط علی داودوند
|
معجزات زمان ولادت پیامبر اکرم (ص) امام صادق علیه السلام معجزاتی را که هنگام ولادت پیامبر اکرم آشکار شد، چنین بر میشمارد: 1- ابلیس از ورود به آسمانهای هفتگانه محروم شد. 2- شیاطین دور شدند. 3- تمامی بتها در بتکده با صورت بر زمین افتادند. 4- ایوان کسری شکست و چهارده کنگرهی آن سقوط کرد. 5- آب دریاچه ساوه خشک شد. 6- سرزمین خشک سماوه، آب پیدا کرد. 7- آتشکده فارس پس از هزار سال خاموش شد. 8- نوری از سرزمین حجاز بر آمد تا به مشرق رسید. 9- کاهنان عرب علوم خود را فراموش کردند. 10- سحر ساحران باطل شد. استحیائیل - یکی از فرشتگان بزرگ خدا - در شب تولد حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم بر کوه ابوقبیس ایستاد و با صدایی بلند گفت: «ای مردم مکه! به خدا و فرستاده او و نوری که با او فرو فرستادهایم ایمان بیاورید.» منبع: بحارالانوار، ج 15، ص257 .
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۲ ق.ظ توسط علی داودوند
|
اشعاری تک بیتی جهت تشویق دانش آموزان خصوصا دانش آموزان پایه اول با مشقی که نوشتی رفتی یک راست تو کشتی
با مشقی که نوشتی دختر (پسر )تو در بهشتی
صد آفرین بر تو باد نوشته ای باد،باد
صد آفرین ای کودک چه خوب نوشتی اردک
نوشته ام تو دفترم صد آفرین بر دخترم (پسرم)
آسمون پر ستاره مشقت نظیر نداره
صد گل و صد ستاره مشقت نظیر نداره
صد گل و صد ستاره از مشقت گل می باره
دانا و پر توانی ای دختر (پسر ) ایرانی
دانا و پر توانی این موضوع را می دانی
فندق دونه دونه مشقت به گل می مونه
نون و پنیر و پسته مشقت به دل نشسته
دختر خوب و نازم به دیکته ات می نازم
دختر خوب و نازم به دفترت می نازم
ای دختر (پسر )مهربان سپردمت به قرآن
ای اول ایران تنبلی پیشت ویران
به به چه خطی داری خط قشنگی داری
کلاغه خبر می یاره از خطت گل می باره
مورچه نوشت روی خاک قشنگ نوشتی و پاک
نوشته ام با یک رنگ مشق سارا هست قشنگ
با مشقی که نوشتی تو لایق بهشتی
باد می خونه تو صحرا صد آفرین ،مرحبا
قشنگی چون کبوتر از همه هستی بهتر
زرنگ و پر توانی این موضوع را می دانی
بارون می یاد ریز ،ریز اول بخوان بعد بنویس
مشق رو بنویس ،تمیز تا که باشی پیشم عزیز
ای دختر (پسر )مودب دفترت هست مرتب
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۱ ق.ظ توسط علی داودوند
|
اهرمها مي بدان اهرم سه نوع است در عمل نوع اول تكيه گاه اندر وسط نوع دوم نيز در وقت عمل هست نيروي مقاوم در وسط نوع سوم را اگر خواهي بدان هست نيروي محرك در ميان نوع اول قيچي است و سيم چين نوع سوم انبر است و موي چين نوع دوم را شنو اي اهل فن كه بود فرغون يا فندق شكن گر كه بازوي محرك شد زياد مي كند اهرم نيرو را زياد كر كه بازوي مقاوم بيشتر گشت سرعت و مسافت بيشتر گر دو بازو شد مساوي زين جهت مي دهد نيرو تغيير جهت
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۳۰ ق.ظ توسط علی داودوند
|
پسرک از پدربزرگ پرسید: پدربزرگ در باره چه می نویسی؟
+ نوشته شده در یکشنبه هفدهم شهریور ۱۳۹۲ساعت ۱۱:۲۹ ق.ظ توسط علی داودوند
|
|
|
